俺のゲイとしての考え方、思想は偏っているだろうか？

俺は自分でそうは思っていない。

「マヨの考え方って、たぶんに右寄りだよね」

長い間仲良くしていただいている　レザー・軍装趣味の友から、そういわれる。

「俺の考え、右寄りねぇ・・・」

うそぶいてみるものの、自分でも「右寄り」だと思う。

というか、ゲイで共産主義などという人は、いないと思う。それは、共産主義ではゲイの血が騒がないのである。

もし、主義のもとに、すべての人が平等だったら・・・

もし、私有財産が認められなくて、すべての人が一律に同じ経済状態だったら・・・

格差の無い、何の面白みもない社会になってしまう。努力して、支配階級に昇る張り合いもなくなってしまう。

貧富の差があり、身分の貴賤があるからこそ、支配・被支配、君臨・隷属の関係が生まれ、成立する。

征服するものは武器を取って、狙った民族を責めこみ、武器で脅し、屈服させ、意のままに扱える奴隷として支配してゆく。

街中に征服者たちの黒革乗馬長靴の靴音が響く時、奴隷となった被征服民たちは震えおののく。

貧しきものは、富める者の靴を舐めて磨く。

崇高なものは卑賎なものを鞭で打つ。

これらは、至極当然の「あるべき姿」だと思う。

ゲイというのは、男でありながら男が好きな生態である。

男でありながらシナを装う嬌態を楽しむゲイもいる。それはその人の「生き方」だから、とやかく言う気はない。

でも、男の「男らしさ」を実践するゲイがいることを期待する。

「貯めたお金で革ジャンが買えた。今度貯まったら革パンを買おう」

とか、

「今は貧しくて、金持ちの靴を舐めて磨く立場だけど、いつか、金持ちになって、俺の黒革靴を誰かに舐めさせたい」

こんな気概があるゲイが、いてほしい。

勝ち組リーマン

聞くとはなしに、聞こえてきた話、スーツの着こなし、男性美容にも気を遣っているに違いない、そのイケメンぶり、手入れの行き届いた黒革靴・・・

どう見ても、一流企業で若いうちから成功している「勝ち組リーマン」に違いない。

攻めの営業をして、のし上がり、成り上がり、「年上の部下」がいるに違いない「エリートリーマン」・・・

企業戦士のなかの、「支配階層」と見てしまう。

「攻めの仕事」をすることで、攻撃し、支配する姿は「支配階層」のイメージが付いて回る。

こういうエリートリーマンは、残忍な性分を内に秘めていることが時としてあり、その性分は同性を責めることで満たされるものである。

この「勝ち組エリートリーマン」は

●　黒革靴は自分で磨かない。
　　その淫靡な黒光りからして、誰かに舐めさせて、磨かせている。
●　黒靴下も自分で履かない。
　　椅子に座っている勝ち組リーマンの前に這って、黒靴下を恭しく履かせる者がいる。
●　「勝ち組エリートリーマン」として、中小企業で働き、なおかつ仕事ができない年上リーマンを蔑む。
　　　嘲笑して「勝ち組」の慰み者にする。
　　　それは性的なことでも同じである。
●　このリーマンは対等なセックスはしない。
　　　このリーマンのセックスには優劣があり、リーマンが必ず優位に立つ。
●　「勝ち組エリートリーマン」は支配階層であり、征服者である。
　　したがって「負け組リーマン」を、弄び、自分の意のままに服従させることができる。
　　　その点を理解している。
●　「勝ち組エリートリーマン」は、黒革靴以外にも、黒革ドレスブーツやサイドゴアブーツなども、履く。
　　　いずれの場合でも、中で黒靴下が蒸れている。
●　セックスでは、常に優位にあるこのリーマンは、エリートであるという「勝ち組意識」から、
　　　社会的に自分より下にある相手に対して、「責め道具」を使う。
●　このリーマンは鞭を好んで使う。鞭を素手で握ることは、ない。
　　　鞭を持つとき、リーマンの手は必ず黒革手袋で覆われている。

もちろん、「そうあってほしい」という願望がほとんどであるが。

意見が分かれるところ

絶対的君主と、それに性的奉仕をする奴隷・・・この図式で「どちらが使うのがいいのか？」人によって意見が分かれることがあると思う。

俺はその最たるものは「全頭マスク」と「浣腸」だと思っている。



　まず「全頭マスク」だが、俺は今まで、そしてこれからも君主が装着するのが正統だと思っている。

もちろん、撮影において、奴隷の顔を隠さなければならない時など別だが。

奴隷が全頭マスクを付ける時は、目だけではなく、口も開いていることが重要な条件になる。

隷属する君主の、黒革乗馬長靴や黒革靴や屹立した砲身を舌で扱わせてもらうためである。奴隷が全頭マスクを付ける時は、君主の許可が要る。その許可をもらうために、主君に制裁を受けることもある。

俺はかつて、全頭マスク着用を懇願してきた奴隷を、許可する代わりに鞭でメッタ打ちしたことがある。

これに対して暴君の装着する全頭マスクは光沢のある、よくなめした極薄の黒革製で、細く吊り目気味にカットされた目の部分以外、全く外気に触れない。

もちろん口など開いていない。僅かに穿った鼻孔から呼吸する。

君主は奴隷に対して舌を使うことなど、けして　ない。

だから口に穴をあける必要がない。

俺が「全頭マスクは暴君が装着するもの」と考えるのは、そうした「舌を使うことの有無」という、行為における戒律もある。

ただ一番に考えるのは、「暴君の素顔を奴隷は見ることができない」という暴君の絶対的立場の優越性である。

フォックスアイに目の部分だけをカットされた全頭マスクを装着した暴君は、威圧的であり、奴隷に対して生殺与奪の権を持つ。

口の空いていない黒革製全頭マスクは、暴君の権力を誇張し、奴隷に対して「どんな残虐な処置を施しても、それを正義とする」という「責め具」なのである。

以前、バイクに乗っていた時分、バイクを駆って、奴隷の部屋に行ったことがある。

黒革ツナギ、黒革バイクブーツ、黒革グローブという黒革完全武装で、メットの下に黒革全頭マスクをしこんでいた。

もちろん、口など開いていない。

ブーツのまま奴隷の部屋に上がり、ブーツを舐めて挨拶する奴隷を蔑みながら、俺はメットを外した。

俺の顔を拝めると期待していた奴隷は、メットの下から現れた俺の顔が、顔の稜線をなぞるような極薄黒革全頭マスクに包まれているのに「ハッ」と驚き、畏敬の念を持った。

　このような使い方が全頭マスクの本筋と、俺は考えている、



「浣腸」だが、これは本当に意見が分かれて、俺のような考えの方が少数なのではないかと思っている。

が、浣腸は奴隷というか、暴君に奉仕する立場の者が使う物と心得ている。

暴君の腹がスッキリするように、奉仕人が奉仕の一環として、暴君がスッキリ排泄できるように、浣腸という奉仕をするのである。

高校で番格の帝王が、小便をする時、配下の者がトイレについて行き、帝王のズボンのファスナーを下し、砲身をつまんで固定し、放尿の介添えをするのと同じ感覚である。

俺は他人の排泄を見るのは嫌だが、自分の排泄を他人に見せることは抵抗がない。むしろ好きである。

排泄物を掴んだり、カラダに塗ったりはNGだが、排泄姿を配下の者に見せるのは、犬のマーキングと同じ感覚で、征服感が高まる。

事実、舎弟に浣腸させている。

2人とも全裸になり、俺だけが、黒ナイソや黒いナイロンのストッキングを履く。大股を開いた俺のアナルに「失礼いたします」と言って、恭しく舎弟が浣腸を挿入する。

2人してトイレに入り、薬剤が回って、俺の排泄が済むまで、舎弟は俺のナイソの足や砲身を舐めてくれる。

舎弟に見られながら排泄し、ケツの穴をペーパーで拭ってもらう。

舎弟

凛々しい舎弟　俺が見つけて　俺が育てた

舎弟と付き合って10年になった。

20歳の大学生だった舎弟も、今じゃスーツを着て、黒革靴、黒靴下を履く「男盛りのリーマン」になった。

　知り合った最初の頃、エッチとか、フェチプレイは上下関係があってもいいけど、それ以外で、遊びに行く時などは、対等な友達であり、恋人であることを提言したが、舎弟はいついかなる状況でも、主君に絶対服従し、隷属する処世に身を置きたいといって、その点だけは譲らなかった。

いま思えば、10年の付き合いの中で、舎弟が俺に対して自己主張した唯一の点である。

舎弟の提案を聞き入れたことは俺の支配欲や制服する喜びを満たし、舎弟の「服従し飼われたい」という欲求も満足させ、結果として長い間、仕えてくれている。

俺は舎弟をたいそう気に入っているし、大切に思っている。俺の、ゲイとしての思想に心酔してくれていて、俺に対する行動において実践してくれている。

今どきの若いリーマンには珍しく、うわついたところがなく、古風である。

俺の黒革靴を舐めて磨く時には、10年経った今でもきちんと「失礼します」と言ってから舐めるし、俺の黒靴下を嗅ぐ時やチンコをしゃぶる時は「いただきます」と土下座する。

ザーメンを飲ませてやると「ごちそうさまでした」と謝意を述べ、ティッシュなど使わなくていいように、最後まで俺の砲身を舌でキレイにしてくれる。

上下関係を確かめ合うための定期的なヤキ入れで、舎弟のカラダを拘束し、鞭で打ち据えている俺だが、かなりキツメに打っているのに、舎弟はじっと耐え、鞭で打ってもらえることに「ありがとうございます」と言う。

そんな心根の若者がいまの世にいることが嬉しくて、俺は褒める意味合いで、舎弟の口に俺のチンボを与えてやる。礼節を尽くして口舌奉仕し、俺のザーメンを飲み取ると、ヤキ入れてくれたことに深い感謝をこめて、俺の黒革靴に長いキスをする。そこにあるのは戒律が支配する男の処世美である。



　以前にも触れたが、排泄の世話も舎弟はしてくれる。

排泄物を掴んだり、カラダに塗ったりは抵抗あるが、そうでなければ排泄が絡むシーンもダメではない俺である。他人の排泄を見るのは嫌だが、自分の排泄姿を他人に見せることは平気でできる。

舎弟と一緒にトイレに入り、俺は便座に座る。舎弟は俺の前に跪き、俺の排泄が済むまで俺のチンコや黒いナイロンの靴下を履いた足を舐めている。

俺の排泄が済むと「失礼いたします」と言って、俺のケツの穴をペーパーで拭う。

便通が乱れている時など、舎弟に浣腸をさせることも、よくある。

下半身裸の俺が舎弟の前で仰向けに寝て大股を開く。舎弟によって俺のアナルに浣腸が挿入され、薬液が腸内に押し込まれる。自分では案外てこずる浣腸でも、舎弟に奉仕させるとスムーズにいく。

舎弟と一緒にトイレに入り、舎弟の見ている前で、大きな音をたてて薬液の混ざった排泄物を出す。

一日履いた黒靴下を嗅がせるのと同じで、舎弟に排泄を見せるのは、俺の方が立場が上という意識に起因する。



　俺は定期的に陰毛をカットしている。陰毛が伸びてマリモのようになっているのはセクシィさを削ぐ。

その陰毛カットも舎弟にやらせている。

2人とも全裸で浴室に入り、舎弟だけが黒いニトリル手袋を嵌める。

手袋を嵌めた舎弟の手でいじられて、俺のチンコはピンコ勃ちする。

「勃ってた方がやりやすいです」なんて言いながら舎弟は黒いニトリル手袋の手で、俺の砲身を掴み、はさみやカミソリで俺の陰毛を整えてくれる。夏は完全に剃ってもらってパイパンにしてもらう。

陰毛がスッキリしたところで、浴室内で、舎弟の口舌奉仕を受けて発射するのも気持ちいい。



舎弟が社会人になり、スーツを着て会社に行くようになった時、俺は入社祝いとして、黒革靴、黒靴下を贈った。

スーツをキメ、黒革靴、黒靴下を履いた舎弟は興奮し、勃起していた。

　俺は舎弟を連れて、賎民奴隷の部屋へ行った。

今どきあるのかよ、という風情のアパートの一室、日に焼けた畳敷きの部屋が賎しい。

足を汚さないためにも、俺も舎弟も黒革靴のまま畳の部屋に立つ。

突然の降臨に慌てふためきながらも、賎民奴隷は全裸になり、俺の黒革靴を舐めて恭順の意を示した。

俺が目配せすると、賎民奴隷は新入社員となった舎弟の黒革靴を舐めた。

今まで俺の黒革靴を舐める立場だった舎弟が、初めて賎しい身分の者に黒革靴を舐めさせる経験をしたのだが、奉仕を受ける舎弟の挙動は堂に入り、とても新社会人とは思えなかった。

舎弟の股間をまさぐると、見事に勃起しているのがわかったので、俺は黒革手袋を嵌め、ファスナーから出た舎弟の屹立したチンコをしごいた。

舎弟は快感に身もだえしながら、俺にしなだれついて、胸に顏を埋めた。

俺と舎弟はキスした。

俺に黒革手袋でしごかれながら、賎民奴隷に黒革靴を舐めさせている舎弟・・・やがて舎弟のチンコから白い液体が勢いよく噴出され、畳の上に飛び散った。

賎民奴隷は這って、舎弟の放出したザーメンを直接口で舐め、飲んだ。

スーツの乱れを正すと舎弟は俺の前に跪き、賎民奴隷を使わせてくれた謝意を述べると、俺の砲身に口舌奉仕してくれた。

崇高な2人のスーツリーマンの足元で、全裸の賎民奴隷は、2人の黒革靴を交互に舐めていた。

俺は舎弟の口舌奉仕を受けながら、賎民奴隷の顔を黒革靴の爪先で蹴った。俺のザーメンは舎弟の喉に流れ、いつものようにティッシュなど使わずに最後まで、舎弟が口で始末してくれた。

　帰り際、俺たち2人は、全裸で這いつくばっている賎民奴隷を黒革靴で踏み、蹴りを入れ、舎弟にエリート貴人の優越性を教えた。

日本臣民の優越性にひれ伏し、支配を受け、「引き立て役」として隷属するしか生きる術がない賎しい存在・・・それを奴隷として遇することを舎弟に薫陶した。

セックスを楽しむのは臣民である俺たち2人、支配を受けることでしか生きられない賎しい身分の末裔は、セックスを楽しむ臣民の靴を舐めるだけの下劣な存在であること、舎弟も理解してくれた。

「エリートリーマンとして、靴はいつもきれいじゃなきゃならない。あの奴隷、いつでも使ってイイゼ」

その日から、30歳になる今まで、舎弟の黒革靴は、この賎民奴隷が舐めてきれいにしている。

俺と2人して行くことがほとんどだが、会社の帰りに一人で寄って、靴を舐めさせて磨かせることもあるようだ。

怯む心をすっかり捨てた最近では、秀逸な日本臣民であることを誇りとし、己が足元にひれ伏す「不可触と扱われた民の末裔」の賎しさを蔑み、支配階層であることの優越感と、人権を持たない身分を賤しむ感情の混ざった冷徹な蔑視を下げ与えている。

舐め方が意にそぐわない時、黒革手袋を嵌めた手で鞭を持ち、打ち据えて戒めているが、その鞭の遣い方も残虐非道で、「よくここまで成長してくれたなぁ」と俺を喜ばせている。



　俺は黒革手袋を多数所有している。

舎弟も黒革手袋を愛好している。

冬場はスーツ、コートと合わせて、黒革手袋を嵌めている。自分で買うこともあるし、舎弟がエロい黒革手袋を見つけて来て、献上してくれることもある。

カッコよく男の色気を演出するためと、防寒のためだが、やはり「魂を入れる」営みもしたい。

新しく買った黒革手袋のパッケージを開け、舎弟に突き出し、俺は舎弟に命じる。

「この黒革手袋を嵌めて、余のイチモツをしごくのじゃ」

舎弟は「ははー」と頭を下げ、黒革手袋を嵌めて俺の砲身をしごく。

「苦しうない、もっとしごけ」舎弟の黒革手袋の絶妙なしごき加減に酔いしれながら、俺は新しい黒革手袋の中で射精する。

「殿、見事な放出でございました」そう言って舎弟はザーメンの残滓を舐め取ってくれる。

すっかりエロリーマンになった舎弟には、最近ではほとんどのアイテムの着用を許可している。

ナイロン靴下も普通に履いて俺の家に来るし、冬場は黒革ロングコートをキメ、黒革手袋も嵌めている。

そんな舎弟に泣かされることもある。

黒いナイロンの靴下を履いた足で俺の砲身をしごいてくれる。「顔も踏んでくれ」俺が哀願すると、舎弟は黒いナイロンの靴下を履いた足で俺の顔を踏みつける。

一見すると主従が逆転したように感じるかもしれないが、俺の「ヨガリ泣きたい」という欲求を満たすために、舎弟は奉仕してくれているのである。

年下の舎弟のナイロン靴下で責められて泣きヨガル醜態を晒すのも最近では無上の快感である。

大人になった舎弟は、そんな俺を受け止めてくれて、醜態を嘲るでもなく、ましてやそのことで兄貴分としての立場が失墜するなど、絶対にない。

舎弟の黒ナイロン靴下の足責めを受けて泣きながら射精した後も、舎弟は俺のザーメンを舐め取り、最後まで口で拭き取ってくれる。

同じように黒いナイロンの靴下を履いた俺の足先にキスをして、奉仕させてもらったことに感謝する。俺は返答の意味で、舎弟の額をナイロン靴下の爪先で小突く。



上下関係のなんたるか、を教育し、その処世の美を薫陶してきたが、舎弟がきちんと理解して、自分の中で熟成させ、凛とした日本男児に育ってくれたことに満足している。

踏まれることにしか存在意義がない賎民

俺の革靴を舐めるために　精一杯突き出した舌が　賎しい

俺はコイツに手で触れたことは　ない

命令や　コイツの行動の良し悪しは

黒革靴の爪先か　鞭で　指示する

俺とコイツが直に触れるのは　唯一

俺の砲身と　コイツの口

人に蔑まれ　足下にひれ伏すためだけに存在しているコイツを見ていると

無性に虐げたくなる

こんな賎しい存在でも　革靴を舐めさせ　革靴のまま　顔を踏み躙ると

俺の砲身は屹立する

快感に声を挙げることもなく

「イく」という発声もなく

俺はコイツの咽喉にザーメンを　流す

それは小便をするのと同じ　あくまで生理現象として

同じ身分の　ドエムくんとなら

「虐める」という行為を与えて　相手を満たしてやる必要があるが

この賎民に対して　そんな必要は　ない

俺の黒革靴が磨かれ

俺のザーメンが　コイツの咽喉に流れたなら

用はない　帰らせる

ロングブーツを履く意義

ロングブーツにしろ、乗馬ブーツにしろ、なぜ、履くか？

殊にバイクや馬に「跨る」という態勢で乗る時、ロングブーツを履く。

足を保護するため

足を汚さないため

確かにそうした目的でロングブーツを履くのが本筋だろう。

けど、

「ロングブーツの持つ威厳」

「ロングブーツを履くことができる優越性」

そうした観念が妥当であることを誇示する気持ちが、ロングブーツを履く男には、多かれ少なかれ、あると思う。

例えば乗馬について考察してみる。

乗馬は高貴なたしなみであり、乗馬をすることができる人は社会の上層部におり、経済的にも、社会的階層でも「恵まれた人」である。もっと突き詰めれば、支配階級である。

そうした階級にある崇高な人は、乗馬を嗜むとき、黒革ロングブーツを履き、鞭を持つ。

その容姿は威圧的であり、ロングブーツを履くことで、特権階級の権力を示しているように思える。

馬を嗜めるための鞭を、権力の象徴として、人に遣いたくなるのも自然の心理状態であろう。

乗馬をする人は、財力にも恵まれ社会的に「支配する」側に属する。その支配階級にある崇高な貴人は、その財力ゆえ、当然のことながら下僕を飼っている。

乗馬を楽しんだ後、支配階級の貴人は、乗馬ブーツを自分で手入れなど、しない。

履いたままの状態で、下僕を呼び、足下に跪かせ、磨かせる。

貴人が悠然と椅子に座り、くつろいでいるのに対し、乗馬ブーツを磨く下僕は、貴人の足下にひれ伏し、あくせくと貴人の乗馬ブーツを磨く。

磨き方が貴人の意にそぐわない時は、乗馬鞭で打たれることもあるという。

財力のあるもの、豊かなものは支配者であり、征服者である。

貧しきもの、卑賎なものは支配を受けることでのみ、生きることができる。

支配、征服の原則である。